Jaspers, Freud, Lacan : the question of ‘comprehension’ in psychopathology
Jaspers, Freud, Lacan : la question de la « compréhension » en psychopathologie
Résumé
The question of comprehension constitutes the background of any psychopathological approach, whether theoretical or clinical. This holds especially true as far as modifications of subjective experience and delusional disorders occurring in psychosis are concerned. How authors Jaspers, Freud and Lacan address this subject is the focus of the following paper. First is the recontextualization of Jasper’s writings on the profoundly incomprehensible character of psychotic delusions from a phenomenological perspective. The criticisms Jaspers addresses to psychoanalytic methods, which he accuses of conflating comprehension and causal explanation, invites an examination of the specificities of Freud’s views on comprehension. This then sheds light on the criticisms Lacan addresses to Jaspers, highlighting Lacan’s refusal to adopt Jasper’s epistemological principles and a comprehensive approach based on empathy. However, both authors’ common ground is made clear as well as their contrasts, as far as the clinical approach of psychotic delusions is concerned. This paper calls for a comparison between phenomenological and psychoanalytical approaches to psychopathological phenomena.
La question de la compréhension constitue l’arrière plan de tout positionnement théorique et clinique en psychopathologie, en particulier lorsque sont en jeu les phénomènes de transformations de l’expérience subjective et de constructions délirantes rencontrés dans les psychoses. L’article suit l’élaboration de cette question chez trois auteurs : Jaspers, Freud et Lacan. Nous chercherons d’abord à resituer l’affirmation jaspérienne d’une incompréhensibilité radicale du délire psychotique au point de vue phénoménologique. Les critiques adressées par cet auteur à l’approche psychanalytique, confondant à ses yeux le régime de la compréhension et de l’explication causale, inviteront ensuite à développer la spécificité des conceptions freudiennes de la compréhension. Enfin, nous nous pencherons sur les critiques qu’en retour Lacan adressa à Jaspers ; si leur débat se noue autour du refus, par Lacan, d’une saisie compréhensive fondée sur l’empathie, nous soulignerons néanmoins certaines proximités maintenues entre les deux auteurs dans leur abord des psychoses. Cette perspective invite ainsi à mettre en regard les appréhensions respectives des phénomènes psychopathologiques impliquées par les approches phénoménologiques et psychanalytiques.